猪狩満直の詩はどのように形作られたのか

　猪狩満直の詩の特徴を考える場合に、かれの経歴から調べてみるのが良いだろう。彼が、どのような人々とつきあい　そして彼の詩に対する考え方にどのような影響を与えたのかを知る手がかりは、ここにあるのではないかと考察するからである。彼の経歴については、鏃出版から出されている「猪狩満直研究」から引用してみた。（なお、この内容は根本正久氏作成の年譜を引用したものである。と書かれているので孫引きとなる。ご了承いただきたい。）

西暦／年齢	内　　容	付　記
１９１７年（１９歳）	吉野義也（三野混沌）を初めて訪ねる。
	妻木泰治・猪狩四郎らと吉野を頻繁に訪ね、文通等も行う。	キリスト教に入信
１９１９年（２１歳）	手作りの処女詩集を作成したが散逸。題名も不詳。
１９２０年（２２歳）	家を出て、平に下宿。水道工事の人夫として働く。	この年結婚
１９２１年（２３歳）	名古屋で、愛知県雇となり、産業部商工課に勤務。
１９２２年（２４歳）	妻木泰治・猪狩四郎。義弟一馬らの詩誌「初芽」を引き継ぎ、改題し「播種者の群」を創刊。（後に三野混沌らも加わる）	川中子に戻る。（実母死去の為）
	三野混沌と好間川の河川工事に就労する。
	この年詩集「苦行者」を作成
１９２３年（２５歳）	草野心平を知り、彼を生家に訪れる。（この時心平２０歳）
１９２４年（２６歳）	三野混沌と茨城県磯浜の暮鳥を見舞う。
	三野混沌・草野心平らと平陽裁縫女学校で文芸講演会開催。
	三野混沌と水戸の聖公会堂で行われた暮鳥の葬儀に参列。
	草野心平の詩集「雑青」出版の手助けをする。
１９２５年（２７歳）	三野混沌・吉野せい夫婦を訪ね、北海道移住を話し、別れを告げる。
	北海道釧路国阿寒郡舌辛村に移住。	妻タケオ肋膜炎。
１９２６年（２８歳）	義弟一馬、東京の勤めを止めて開拓援助に来る。翌年５月迄。	妻タケオ死去。
	義弟の一馬と共に詩集「バレイショ」を作成。
	冬季間は、馬橇にて木材運搬に従事する。
１９２７年（２９歳）	平町の詩誌「路傍詩」「突」「無軌道」などに寄稿	「小沼たか」と再婚
	移住者仲間の林寅吉と炭焼きに従事。
１９２８年（３０歳）	草野心平の詩誌「銅鑼」第１３号に詩を発表。１４号・１６号にも寄稿。
	釧路市公会堂で開かれた詩誌「至上律」主催の文芸講演会で講演し、更科源蔵・渡辺茂・小森盛らと初めて会う。
１９２９年（３１歳）	吉野せい、「移住民」の跋文原稿を草野心平に送る。（のち、せいの辞退で掲載は見合わせ）
	詩誌「至上律」第９輯に詩を発表。第９輯まで寄稿。
	「移住民」発刊。更科源蔵・渡辺茂と３人で出版記念会。
	積雪期に、阿寒郡雄別炭山で洗炭機運転に従事。この時の詩作「炭坑長屋物語」を詩誌「北緯五十度」第３輯（翌年発刊）に発表。
	「炭坑長屋物語」と他作品を集め、「石炭のかけら」という詩集を構想するが、まとめぬままに終わる。
	アンソロジー「学校詩集（１９２９年版）」に「北海道から朝鮮へ」が掲載される。
	東京の詩誌「第二」「学校」「デイナミック」「黒潮」「矛盾」、鹿児島の「南方詩人」、帯広の「詩戦」、根室の「流氷」などに寄稿。
１９３０年（３２歳）	鹿児島の「南方詩人」新春号で、「猪狩満直詩集『移住民』記念号」を特集。
	弟子屈に更科源蔵を訪ね、移住の相談。
	更科源蔵・真壁仁・葛西暢吉・渡辺茂らと詩誌「北緯五十度」創刊。第３輯から第１０輯、第１２輯に寄稿。
	山形の詩誌「犀」第６号に詩を発表。以下第１８号まで寄稿。
	阿寒を去り、草野心平に迎えられ川中子の実家に戻る。
１９３１年（３３歳）	上京し、尾崎喜八、高村光太郎、神谷暢・竹内てるよ夫婦を訪れ、フランスへ出発する高田博厚を東京駅に送り帰郷。
	詩集「農勢調査」発刊。
	更科源蔵、来平。三野混沌と話会い、再渡道を決す。山形の真壁仁の元で更科源蔵・長崎浩と会い、北海道へ。更科の職場を訪れるが更科は解雇されており、更科の兄の元へ。
	弟子屈村熊牛に住む更科の兄の牧場で働く。この時の作品は後に詩集「百姓日記」にまとめられる。
	再び平に戻り、実母サタの実家大谷家に身を寄せる。
	アンソロジー「北緯五十度詩集」発刊され、「炭坑長屋物語」「非常汽笛」が収載される。	内郷村小島に移住。
１９３２年（３４歳）	詩集「百姓日記」発刊計画中に、大暴風雨にて農作物大半を失う。	小作二反を耕作。養鶏、養蜂も行う。
	随筆集「百姓百話」「秋夜随筆」（「秋の夜のエッセイ」改題）をまとめる。
１９３３年（３５歳）	坂本義果・薄源之助・戸田政記らと文芸誌「みみづ」創刊。
	小説「橇」「開拓仲間」「夜」「手紙」など１１篇を執筆、「磐城文芸新聞」「みみづ」に発表。
	生活貧窮の為、平町の河田鉄工場で働く。
１９３４年（３６歳）	詩集「秋の通信」発刊。
	長野県飯山町樽川改良工事の資材関係助手として単身赴任。
	詩誌「北緯五十度」第１１輯が、「猪狩満直詩集『秋の通信』記念号」を特集。
１９３５年（３７歳）	内郷村小島の家を引き払い、長野県飯山町に引っ越す。
１９３７年（３９歳）	体調不良の為、川中子の実家へ戻る。
	初期の作品を年代順に整理する。未刊詩集「開拓地風景」を成す。
１９３８年（４０歳）	４月１７日、永眠。
	この年の夏、更科源蔵・真壁仁・森川勇作らが、北海道の詩誌「大熊座」第２号で「猪狩満直追悼号」を企て、石川三四郎・草野心平・萩原恭次郎・小野十三郎・木山捷平らが追悼文を寄せたが、未完に終わった。
１９４３年	早春のころ、北海道から更科源蔵が川中子の満直実家を訪ね、遺児真の案内で満直の墓参をする。

　　　佐藤久弥編集「猪狩満直研究」Ｐ８８からＰ９８の内容を要約しました。

　年表部分が、大変長くなってしまって申し訳ありません。しかし、この内容から満直が実際に詩作に力を入れていた時期がいつだったか、そしてどのような人達と交流があったかが、おおよそ理解できると考えます。
　猪狩満直が活躍する時期、いわきにおいては多くの詩人が生まれていた。三野混沌・吉野せい・草野心平らが生まれてきた背景は、山村暮鳥の姿を抜きにしては語れない。満直２６歳の時に、三野混沌と共に暮鳥の葬儀に出席していることからもその関係の深さを感じる。暮鳥は、「・・・大正元年九月から七年一月の間の五年余・・・」（佐藤久弥著　「磐城平雑記」Ｐ２７より引用）平町の聖公会の伝道師として居住していた。この期間に　磐城の若者達に大きな影響を与えてきたことは、前述の佐藤氏も言及している。伝道という仕事のかたわら　自らの詩についての想いを熱く語ったであろう。その影響を受けた若者達が「詩」という方向に向かっていったことも想像に難くない。良い指導者が　若者達を力強く引っ張ってゆくのは　例えば現在の高校の部活動においても顕著にみられる現象で、良い先生が転勤になると、その転勤先の高校の部活動が活発になり　それまでは殆ど活動していなかったのに、急に全国大会へ出れるまでのレベルになってしまう。暮鳥は、そういった役割を磐城で行ったのである。

　しかし、いくら影響を受けたからといっても　本人にやる気がなければ何にもならない。満直も、影響を受けたことをきっかけとして　自分なりの詩のスタイルを模索してゆくことになる。それが、北海道で開拓生活を送る中での詩作になった。自分の言葉で、自分の感情や想いをストレートに書く。そういった新しいスタイルを　彼は見出し、そして実践していった。その結果が　年表にあげたような成果となったのである。批判は確かにあったろう。戦後の詩史研究家達に取り上げられなかったことの一因は、まさに洗練されていないその詩のスタイルであり、その悠長さにあった。しかし　それこそが、彼の作ろうとした新しい、それまでに無い詩のスタイルだったのだ。勿論、何が何でも新しい事が良いとは限らないし。そこに、なんらかの人をひきつける内容とか、何かの感動を与えるようなものが無ければ、いくら新しい物だからといっても意味が無い。
　彼、満直の詩にはそれがあった。悠長で、洗練されていないスタイルではあったが、その詩を読む人達になんらかの感動を与えられたし、何かの気持ちを伝えられるものであった。だから私は、その詩が「価値あるもの」だと思うのである。「過大評価だ」、とか「地元の人をえこ贔屓している」とかの批判を加えるのは、やさしい。しかし、そういった態度で接するのではなく、むしろ積極的に彼の欠点と彼の良いところを知って、良い詩をもっと多くの人達に知ってもらうことだ。それこそが、地域の文学を見直してゆく一つの方法であるように考えるのである。
　